Estudos Bíblicos: Adoração – Lição 10 – Adoração: Do Exílio à Restauração

“Vocês têm plantado muito, e colhido pouco. Vocês comem, mas não se fartam. Bebem, mas não se satisfazem. Vestem-se, mas não se aquecem. Aquele que recebe salário, recebe-o para colocá-lo numa bolsa furada” (Ageu 1:6).

Prévia da semana: Os exilados que retornaram a Jerusalém enfrentaram a tentação de descuidar de sua vigilância no serviço de Deus e de se conformar com os costumes do mundo. Enfrentamos tentações semelhantes hoje. Confissão, arrependimento e obediência ainda são requisitos para que a presença de Deus se manifeste entre Seu povo.

Leitura adicional:Neemias 1; Jeremias 29:10-14; Ezequiel 8; Daniel 3; Ageu 1; Zacarias 1:1-6; Profetas e Reis, p. 309, 372, 599; Atos dos Apóstolos, p. 85.

Domingo
Ícones santos e lugares sagrados

Quase todas as religiões têm lugares sagrados e objetos vistos como talismãs; muitas pessoas acreditam que podem receber riqueza, fertilidade, ou cura apenas visitando esses lugares ou tocando alguma relíquia. Ao longo do tempo, as pessoas tendem a se esquecer do deus cultuado, lembrando-se somente do poder imaginário do lugar ou talismã.

O povo de Deus não está imune a essa situação. Algumas de nossas igrejas,por exemplo, promovem excursões para a “Terra Santa”. Desde que nos lembremos de focalizar o poder de Deus manifestado ao homem e não o simples fato de estar nos lugares em que Jesus esteve, isso não é uma coisa ruim.

O templo em Jerusalém era o lugar sagrado para os antigos hebreus. Para eles, esse era o lugar de habitação de Deus.Os judeus praticantes tentavam estar nesse templo nos principais dias santos. Em Mateus 24, os discípulos até mesmo associaram a destruição do templo com o “fim do mundo”.

Imagine o choque que os judeus devotos sentiram quando o templo foi destruído, em 70 d.C. Para eles, aconteceu muito mais do que apenas uma destruição. Pareceu-lhes que Deus Se havia retirado dali, que não mais estavam protegidos. Muitos questionaram até mesmo se Ele ainda estava no controle de tudo.

O que isso significa para os cristãos atuais? Que lugares santos nós temos? Que ídolos temos colocado no lugar de Deus? Nesta semana, exploraremos esses e outros assuntos sobre culto, considerando a adoração praticada no período entre o exílio israelita e a reconstruçãodo templo em Jerusalém.

Paula Graham – Salem, EUA

Segunda
Adorar a Deus – a chave para o sucesso

“Ageu foi o primeiro dos três profetas menores posteriores ao exílio.”1 Os outros dois foram Zacarias e Malaquias. Ageu pode ser considerado uma ligação entre o velho e o novo templo em Jerusalém.

Quando Ciro, o imperador persa, conquistou Babilônia em 539 a.C., “ele imediatamente instituiu uma política de reconciliação voltada à religião da nação conquistada.” 2 Também permitiu que os judeus retornassem a Jerusalém e reconstruíssem o templo. Foi assim que Zorobabel liderou um pequeno grupo de volta para casa e começou a reconstrução do templo. Deus usou Ciro como instrumento para cumprir o plano que Ele tinha para Seu povo. Ciro “é Meu pastor, e realizará tudo o que Me agrada; ele dirá acerca de Jerusalém: ‘Seja reconstruída’, e do templo: ‘Sejam lançados os seus alicerces'” (Isaías 44:28).

A magnitude do primeiro templo e seus impressionantes serviços religiosos tinham sido uma fonte de orgulho para Israel antes de seu cativeiro; mas, frequentemente, faltavam na adoração israelita as qualidades que Deus considera mais essenciais. “Os profetas Ageu e Zacarias foram despertados para enfrentar a crise. Com encorajadores testemunhos, esses mensageiros escolhidos revelaram ao povo a causa de suas dificuldades. A falta de prosperidade temporal era o resultado da negligência em dar prioridade aos interesses de Deus, os profetas afirmaram. Tivessem os israelitas honrado a Deus, tivessem eles mostrado o devido respeito e cortesia, fazendo do reerguimento de Sua casa a primeira obra, teriam convidado Sua presença e bênção” (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 573, 574).

Não existe nenhuma segurança que não seja proveniente de Deus e da cidadania de Seu reino. A melhor cura para a preocupação é confiar nEle. Se fizermos nossa parte fielmente, se tornarmos o Céu a prioridade absoluta em nossa vida, Deus estará ao nosso lado durante a caminhada neste mundo. Ele irá graciosamente ungir nossa cabeça com óleo, e nossa taça de experiência transbordará com coisas boas (Salmos 23:6).

1. The SDA Bible Commentary, v. 4, p. 1073.2. Ibid.

Pascal Selugy – Salem, EUA

Apocalipse 14. O que podemos aprender dessa história, que pode nos ajudar a entender a questão da marca da besta?

Terça
Lugar de adoração: coração ou pedra?

Apocalipse 14. O que podemos aprender dessa história, que pode nos ajudar a entender a questão da marca da besta?

Ansiando pelo lar. “Que a minha mão direita definhe, ó Jerusalém, se eu me esquecer de ti! Que a língua se me grude ao céu da boca, se eu não me lembrar de ti, e não considerar Jerusalém a minha maior alegria!” (Salmos 137:5, 6).

O Salmo 137 descreve a ansiedade que os judeus exilados sentiam por sua terra natal. Apesar dos avisos dados por Moisés e outros profetas, Israel virou as costas para Deus, ignorandoSeus mandamentos e continuando em seus maus caminhos.

Deus procurou trazê-los de volta, mas, quando não deram ouvidos às admoestações dos profetas, Ele permitiu que os povos inimigos tomassem posse das terras dos israelitas, destruíssem suas cidades e os espalhassem entre as nações.

A maior desgraça para a nação judaica veio com a destruição de Jerusalém e do templo. Choque e terror devem ter enchido seu coração quando testemunharam os soldados babilônicos derrubando muros, pondo fogo em tudo. O templo, local de habitação do Senhor, ficou em ruínas.

A promessa (Jeremias 29:10-14). Mesmo em meio ao desespero e exílio, Deus deu esperança aos israelitas. Por intermédio do profeta Jeremias, eles foram informados de que, apesar de terem sido expatriados, Deus não os esqueceria.Deveriam buscá-Lo com todo o coração e O encontrariam. Ele os traria de volta para Si mesmo e para a terra que lhes havia prometido. Ele restauraria tudo o que havia sido tomado e novamente Se encontraria com o povo no templo.

Os judeus se apegaram a essa promessa. Nela colocaram todas as suas esperanças e aguardaram seu cumprimento. Após 70 anos, sinceramente arrependidos de seus maus caminhos, clamaram ao Senhor e Ele lhes respondeu.

Suplicando por restauração (Daniel 9). Daniel sabia que o tempo do cumprimento da profecia estava se aproximando. Quando tomou conhecimento da promessa dada a Jeremias em relação à restauração do povo de Deus após o exílio, confundiu-a com as visões que Deus lhe havia dado. Temeu grandemente que o Senhor tivesse decidido estender o exílio dos israelitas por causa dos pecados deles. Daniel abriu sua alma em oração. Nessa prece, confessou os pecados de sua nação e implorou a Deus que não Se esquecesse da promessa feita ao Seu povo. O anjo Gabriel veio em resposta, dizendo-lhe que o que lhe havia sido revelado era para o fim dos tempos, não para aquele tempo.

Restauração (Neemias 1; 2; Ageu 1). Quando Neemias ouviu a respeito das condições em Israel, chorou por muitos dias. Ele clamou a Deus para que Se lembrasse do Seu povo. Confessou os pecados que ele próprio e o povo haviam cometido e implorou a Deus que Se lembrasse de Sua promessa de restauração.

Neemias também pediu a Deus que o rei, de quem ele era o copeiro, atendesse ao seu pedido. E assim foi. O rei não só enviou Neemias a Judá como também deu a ele a autoridade e os equipamentos necessários para a reconstrução de Jerusalém.

Ao retornarem à sua terra natal, a primeira ocupação dos israelitas deveria ter sido a reconstruçãodo templo. Em vez disso, voltaram sua atenção para reconstruir suas próprias casas e semear seus campos.Desse modo, o Senhor foi forçado a enviar-lhes uma mensagem por meio do profeta Ageu.

O que os havia levado a pensar que, tendo Deus cumprido Sua promessa, eles poderiam focalizar suas energias em seus próprios planos? Ele não os havia trazido de volta para que glorificassem a si mesmos, mas para que glorificassem a Ele. Até que restaurassem o templo, todas as demais obras seriam feitas em vão. Zorobabel e o povo deram ouvidos ao aviso, deixando seus próprios caminhos para restaurar o templo, conforme o Senhor havia ordenado.

Adoração: coração ou pedra? (Ezequiel 8; Zacarias 1:1-6). Apesar da importância o templo em Jerusalém, considerando que ali o povo de Deus iria adorá-Lo, a reconstrução desse espaço físico de adoração realmente era a maior preocupação de Deus?

O Senhor enviou Israel ao exílio porque o povo havia se afastado dEle e estava praticando idolatria. Deus estava descontente porque outros deuses haviam assumido Seu lugar no coração dos israelitas. Em Zacarias 1:1-6, Deus alertou Israel para que regressasse aos Seus caminhos, de forma que Ele pudesse voltar-Se para o povo. Afinal, foram justamente os maus caminhos e a recusa ao arrependimento que haviam conduzido os israelitas ao exílio.

Assim, aprincipal preocupação do Senhor não era a respeito de onde o Seu povo O estava adorando, mas como. Para Ele, mesmo hoje, o templo físico não é tão importante como o coração do Seu povo escolhido.

Catherine Parris – Salem, EUA

Quarta
Cristo, o adorador modelo

Quando Cristo foi ao deserto para ser tentado, foi conduzido pelo Espírito Santo. Dessa forma, Ele tinha a força necessária para vencer a Satanás.

“Quando Jesus chegou ao deserto, estava rodeado pela glória do Pai. Absorto em comunhão com Deus, foi erguido acima da fraqueza humana. Mas a glória afastou-se, e Ele foi deixado a lutar com a tentação. Ela O apertava a todo instante. Sua natureza humana recuava do conflito que O aguardava. Durante quarenta dias, jejuou e orou. Fraco e emagrecido pela fome, macilento e extenuado pela angústia mental, ‘Seu parecer estava tão desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a Sua figura mais do que a dos outros filhos dos homens’ (Isaías 52:14). Era, então, a oportunidade de Satanás. Julgou poder então vencer a Cristo” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 118).

Satanás achou que,sob essas condições extenuantes, ele certamente poderia conseguir que Cristo o adorasse. Mas a resposta de Cristo foi: “Adore o Senhor, o seu Deus, e só a Ele preste culto” (Mateus 4:10). Cristo compreendia o significado da adoração, como prestar obediência a Deus independentemente das circunstâncias. Assim, mesmo no deserto, Ele pôde deixar um exemplo para nós. Sadraque, Mesaque e Abede-Nego também compreenderam a razão para adorar. “Os três hebreus foram convocados a confessar a Cristo em face da fornalha de fogo ardente. Eles haviam sido ordenados pelo rei a prostrar-se e a adorar a imagem dourada que ele tinha erigido, sob a ameaça de que, se não o fizessem, seriam jogados vivos dentro da fornalha ardente; mas eles responderam: ‘Não precisamos defender-nos diante de ti. Se formos atirados na fornalha em chamas, o Deus a quem prestamos culto pode livrar-nos, e Ele nos livrará das tuas mãos, ó rei. Mas, se Ele não nos livrar, saiba, ó rei, que não prestaremos culto aos teus deuses nem adoraremos a imagem de ouro que mandaste erguer’ (Daniel 3:16-18). Custou-lhes algo confessar a Cristo, pois a vida deles estava em jogo” (Review and Herald, 3 de maio de 1892).

Sadraque, Mesaque e Abede-Nego foram chamados a demonstrar o que significa dar honra e glória a Deus, mesmo em meio ao exílio. Nós também podemos demonstrar uma vida de adoração, de maneira que outros enxerguem Cristo em nós e glorifiquem Seu nome.

Chrisella McDonald – Salem, EUA

Quinta
Do exílio à restauração

A maioria de nós pode facilmente dizer onde está, mas poucos sabem para onde estão indo. Outros sequer sabem o que fazer para chegar ao seu destino. Para que qualquer rota seja percorrida com segurança é preciso disciplina e planejamento. Não é diferente quando tratamos de assuntos espirituais. Por isso, analisaremos a seguir alguns pontos que nos ajudarão a esboçar a rota do exílio para a restauração espiritual.

Admitir. Uma das maiores dificuldades enfrentadas na viagem do exílio à restauração é a de admitir que nosso estado é lastimável. Precisamos perceber que a Bíblia encoraja a negação do ego, não um estado de negação. Como Isaías disse a seu próprio respeito, “Ai de mim! Estou perdido! Pois sou um homem de lábios impuros” (Isaías 6:5), nós também precisamos admitir que somos pecadores.

Arrepender-se. Após admitirmos nossa condição atual, devemos demonstrar real arrependimento pelos nossos pecados, suplicando a Deus que nos perdoe. Veja o exemplo de Davi, em Salmos 51:1-4.

Analisar as próprias deficiências. Assim como Paulo, nos capítulos 7 e 8 de Romanos, precisamos entender a fragilidade da carne e entregar ao Espírito Santo a direção de nossa vida, para que Sua ação nos inspire e fortaleça.

Ajustar a agenda. Após reconhecermos nossa pecaminosidade, somos exortados por Paulo a recorrer a um ajustamento. Esse ajustamento ocorre como a atualização de um programa de computador (software). Estamos conectados a um software infectado (a carne); assim, não adianta gastar tempo tentando consertá-lo. Precisamos mesmo é de uma atualização (upgrade) para viver no Espírito (Romanos 8:1-14).

Ansiar por Deus. Em João 4, lemos um dos mais fantásticos diálogos citados na Bíblia. No episódio vivenciado por Jesus e pela “mulher no poço”, é fundamental que você note os paralelos entre água/corpo e adoração/Espírito.

Se, como cristãos, estivermos espiritualmente desidratados, significa que ainda estamos em exílio. Por isso, precisamos constantemente da água da vida. Lembremo-nos de que “nEle [Cristo] vivemos, nos movemos e existimos” (Atos 17:28).

Noel Reid – Salem, EUA

Sexta
Olhar para o Número Um

Durante o exílio, a maioria dos israelitas olhou somente para si. De todas as pessoas levadas para a Babilônia, aparentemente, apenas Daniel e seus três amigos se destacaram como povo de Deus. Somente eles pediram uma dieta diferente da que era servida na mesa do rei.Quando a estátua foi erigida na planície de Dura, somente Sadraque, Mesaque e Abede-Nego se recusaram a prostrar-se diante dela. Pelo visto, a maioria das pessoas só estava preocupada com a própria vida. Haviam se esquecido de Deus.

A mesma coisa parece ter acontecido quandofoi dada a ordem para a reconstruçãodo templo. As pessoas construíram suas próprias casas e se esqueceram completamente da razão real pela qual haviam retornado à sua terra. Deus, então, dirigiu-Se a elas, avisando que o fracasso e a miséria estavam ocorrendo porque Israel havia se esquecido dEle.

Vivemos em uma sociedade egocêntrica, que nos leva a “olhar para o número um”, ignorando ou minimizando o tempo destinado à reflexão a respeito dos planos de Deus para nossa vida. O aviso que Ele deu ao Seu povo nos tempos bíblicos também se aplica a nós. Talvez a razão de vivermos uma existência superficial não seja a esperteza insuficiente nem o fato de sermos vítimas de uma economia pobre, mas sim o fato de nos esquecermos de que a construção da casa de Deus deve ser nossa prioridade.

Precisamos nos lembrar de que a casa de Deus não é apenas um edifício. É também o coração das pessoas que O amam e O seguem. Construir a casa de Deus significa sair do nosso caminho rotineiro e apresentar Cristo a outras pessoas. Significa ajudar o pobre, o enfermo e o mendigo. Essas são formas de se olhar para o verdadeiro Número Um. Aliás, não é esse o conselho bíblico? “Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua justiça, e todas essas coisas lhes serão acrescentadas” (Mateus 6:33). Talvez a maioria das dificuldades que enfrentamos se dê pelo fato de não identificarmos corretamente nosso Número Um. Pra você, quem é?

Jonathan Merlin Burt – Berrien Springs, EUA